عرض نفسه ﷺ على القبائل

يذكر ابن إسحاق أن رسول الله ﷺ قدم مكة بعد الطائف وقومه أشدّ ما كانوا عليه من خلافه، إلا قليلًا مستضعفين ممن آمن به، فكان يعرض نفسه في المواسم على قبائل العرب يدعوهم إلى الله، ويخبرهم أنه نبيّ مرسل، ويسألهم أن يصدّقوه ويمنعوه. وكان ربيعة بن عبّاد غلامًا مع أبيه بمنى، فرآه يقف على منازل القبائل ويقول:

«يَا بَنِي فُلَانٍ، إنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَيْكُمْ، يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا»

وكان خلفه رجلٌ يردّ عليه كلما فرغ من كلامه، ويقول للناس: لا تطيعوه ولا تسمعوا منه، فسأل ربيعةُ أباه عنه، فقال: هذا عمّه عبد العزّى بن عبد المطلب، أبو لهب. وأتى ﷺ كِندة وبني كلب وبني حنيفة في منازلهم، فأبوا عليه، ولم يكن أحد من العرب أقبح عليه ردًّا من بني حنيفة.

وأتى بني عامر بن صعصعة، فقال له رجل منهم يقال له بَيْحَرة بن فراس: أرأيت إن بايعناك على أمرك ثم أظهرك الله على من خالفك، أيكون لنا الأمر من بعدك؟ فقال ﷺ:

«الْأَمْرُ إلَى اللَّهِ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ»

فأبوا عليه. ويورد ابن القيم عن الواقدي أنه ﷺ أقام ثلاث سنين من أول نبوته مستخفيًا، ثم أعلن في الرابعة، فدعا الناس عشر سنين يوافي الموسم كل عام، يتبع الحاجّ في منازلهم وفي أسواق عكاظ ومجنّة وذي المجاز، فيردّون عليه أقبح الردّ ويؤذونه، ويقولون: أسرتك وعشيرتك أعلم بك حيث لم يتبعوك.

«وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ لَوْ شِئْتَ لَمْ يَكُونُوا هَكَذَا»