أمر بني قينقاع

يذكر ابن إسحاق أن رسول الله ﷺ جمع بني قينقاع بسوقهم، ثم قال لهم:

«يَا مَعْشَرَ يَهُودَ، احْذَرُوا مِنْ اللَّهِ مِثْلَ مَا نَزَلَ بِقُرَيْشٍ مِنْ النِّقْمَةِ، وَأَسْلِمُوا»

فردّوا عليه ردًّا غليظًا، وقالوا: لا يغرّنك أنك لقيت قومًا لا علم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصة، إنا والله لئن حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس. ويروي ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة:

«أَنَّ بَنِي قَيْنُقَاعَ كَانُوا أَوَّلَ يَهُودَ نَقَضُوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُول الله ﷺ، وَحَارَبُوا فِيمَا بَيْنَ بَدْرٍ وَأُحُدٍ»

ويذكر ابن هشام سبب الحرب: أن امرأة من العرب قدمت بسلعة لها فباعتها بسوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ بها، فأرادوها على كشف وجهها فأبت، فعقد الصائغ طرف ثوبها خلفها، فلما قامت انكشفت فضحكوا منها، فصاحت. فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله، فشدّت اليهود على المسلم فقتلوه، فوقع الشر بين المسلمين وبني قينقاع. فحاصرهم رسول الله ﷺ خمس عشرة ليلة حتى نزلوا على حكمه، واستعمل على المدينة في حصارهم بشير بن عبد المنذر. ويذكر ابن القيم أنهم كانوا سبعمائة مقاتل، وكانوا صاغة وتجارًا.

فقام عبد الله بن أُبيّ بن سلول، وكانوا حلفاء الخزرج، يلحّ على رسول الله ﷺ أن يُحسن فيهم، ويقول: إني امرؤ أخشى الدوائر، فقال له رسول الله ﷺ: هم لك. وأما عبادة بن الصامت، وكان له من حلفهم مثل الذي لابن أُبيّ، فمشى إلى رسول الله ﷺ فتبرّأ إلى الله ورسوله من حلفهم، وقال:

«يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَوَلَّى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﷺ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَأَبْرَأُ مِنْ حِلْفِ هَؤُلَاءِ الْكُفَّارِ وَوِلَايَتِهِمْ»

ويذكر ابن إسحاق أن فيه وفي عبد الله بن أُبيّ نزلت آيات من سورة المائدة، منها: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ﴾، إلى قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ﴾.